Salah satu tempat berteduh yang asyik saat malam hari di Kota Solo adalah kedai minum Shi Jack. Kedai minum ini biasanya terletak di pinggir jalan dengan tenda yang memanjang seraya menyibakkan spanduk putih bertulisankan Susu Segar Shi Jack.

Pada umumnya, Shi Jack membuka lapaknya sekitar pukul 4 sore. Saya pernah mencari kedai ini bersama teman saya pada pukul sembilan malam dan ternyata mereka masih buka. Masa-masa penghabisan susu bagi mereka jatuh pada pukul 10 malam, bahkan ada yang sampai 11 malam.

Shi Jack menjadi gerakan kaum urban Solo yang mengaku dirinya sebagai anak sehat dan bergizi yang barangkali kecilnya doyan nggadoin Susuku. Maka sudah lumrah jika di berbagai kedai Shi Jack ini selalu dipenuhi oleh para ngempengers Solo. Mulai dari yang muda hingga yang tua dan yang jomblo hingga sudah berkeluarga, semua minum susu Shi Jack.

Susu Shi Jack adalah pemersatu kota ini. Setiap tetesnya mengandung kalsium tinggi dan nilai-nilai Pancasila yang tidak bisa disanggah lagi.

Saking populernya susu Shi Jack, beberapa kalangan mulai memunculkan kedai susu serupa. Bahkan ada yang menggelincirkan namanya menjadi She Jack. Tak jarang beberapa warga keliru saat menentukan mana yang hadir lebih dulu, Shi Jack atau She Jack? Pertanyaan seperti ini sudah seperti soal Duel Otak tentang Ormas mana yang paling militan di negeri ini? FPI atau Bandung Bondowoso?

Bagi saya, susu Shi Jack adalah sebaik-baiknya minuman setelah air zam-zam. Apalagi dengan varian rasa yang tidak ada satu pun yang gagal. Ada susu murni, susu coklat, susu sirup strawberry, susu jahe, susu madu, dan dua yang paling kuat adalah susu soda gembira dan susu telur madu jahe (STMJ).

Sayangnya, keberlangsungan susu Shi Jack di masa depan masih meragukan. Harusnya mereka berani melanjutkannya ke derajat yang lebih tinggi. Duh, mereka terlalu rendah hati atau malas berinovasi? Padahal kualitas susunya bisa saja menguasai setiap bisnis susu di negeri ini dengan mudah.

Jika boleh berandai, saya ingin sekali susu Shi Jack menyimpan kelezatannya di dalam botol kemasan.

Susu dengan botol kemasan bisa dengan mudah kita temui di mini market, kantin kampus, hingga mall. Terlebih lagi, revolusi digital sudah berhasil memudahkan beli dan jual susu online.

Tanpa perlu beranjak dari kamar kos, seorang mahasiswa yang rambutnya lebih lebat dari jumlah halaman skripsinya kini bisa membeli susu dengan mengandalkan internet. Hal ini tentu sangat melegakan. Pasalnya, saya pribadi suka kecele sewaktu bertandang ke kedai Shi Jack yang ternyata sedang libur, susunya habis atau tempatnya penuh.

Semestinya dengan memanfaatkan toko susu online, susu Shi Jack bisa menginvasi banyak toko kelontong dan kantin dalam sajian kemasan botol. Bayangkan saja, saat ini susu Shi Jack sudah memiliki fans yang besar di kota Solo. Jika internet bisa mengefisiensi mobilitas pembelian maka bisnis susu Shi Jack bisa melesat jauh.

Selain itu, susu Shi Jack juga harus melihat peluang pasar baru. Yaitu generasi milineal. Konon, generasi ini hampir seluruh aktivitas hidupnya berada di dunia maya beserta jaringan internet yang memanjakannya. Jika manajemen Shi Jack berani beranjak dari zona nyamannya saat ini, bukan menutup kemungkinan mereka bakal survive lebih lama dengan pasar baru di mana mereka hadir di dalamnya.

Tapi yang klasik kan lebih memorable?

Ah, kata siapa? Toh Yahoo! pun pada akhirnya bangkrut setelah gagal melawan Google yang selalu berinovasi mengikuti perkembangan era. Padahal Yahoo! itu bisa dibilang sebagai bapaknya chat messenger, sosial media, dan mesin pencari. Yang mana ketiga elemen tersebut sampai hari ini masih atau bahkan semakin lekat dengan masyarakat.

Demikian harap saya. Semoga Shi Jack beserta jajaran tim yang membangunnya berani mangaumkan kekuatan mereka. Sehingga, Shi Jack bisa merajai setiap tetes susu di negeri ini. Amin.

Terima kasih sudah membaca tulisan saya yang (entah sudah keberapakalinya) tidak penting ini. Semoga teman-teman pembaca dapat mengambil inspirasi dan motivasi yang terus terang saja memang tidak ada di dalam tulisan ini.

Salam ngempeng!

IB

Terisolasi. Di era postmodern seperti ini, menjadi orang yang terisolasi tak lagi harus berada di daerah terpencil, pun tak mesti dikekang oleh norma-norma biadab yang tidak memanusiakan manusia. Sederhana sekali, kehabisan kuota bisa menjadi langkah awal terisolasinya kita dari peradaban dunia. Ya, seperti yang baru saja kurasakan.

Tertinggal banyak sekali obrolan membuatku harus meluangkan waktu lebih untuk tetap tau apa saja yang diperbincangkan sebagai sebuah upaya membuka isolasi yang sempat melekat. Dan di salah satu grup WhatsApp kumenemukan suatu bahasan yang menarik:

“Semalam habis debat panjang lagi sama temanku setelah ngomongin cewek perlu kerja atau gak setelah menikah,” tulis dokter hewan idola kami, Kak Feby Yolanda.

Hal yang dituliskan oleh Kak Feby tersebut sesungguhnya bukan lagi menjadi sesuatu yang asing. Sebab, sepertinya apa-apa yang ada kaitannya dengan usaha perempuan untuk berdiri dengan kakinya sendiri selalu menjadi sebuah perdebatan. Ya, budaya patriarki memang masih dominan di sini. Dan, entah sampai kapan budaya tersebut akan terus lebih diminati. Memang, sudah tidak lagi sedikit orang yang menyadari kejanggalan budaya tersebut. Namun pada praktiknya, sadar ataupun tidak, mereka masih seringkali patuh.

Kembali pada apa yang dituliskan oleh Kak Feby di grup WhatsApp, bagaimana cara paling tepat untuk menanggapinya selain kembali ke individu masing-masing? Jelas tidak ada yang salah dari mengembalikan keputusan pada individu masing-masing. Justru memang semestinya demikian adanya, kan? Namun, kurasa tiap langkah ke depan yang diambil semestinya mempunyai dasar yang kokoh. Agar pijakan kakinya lebih kuat dan lebih mantap.

Baiklah, akan kukerucutkan. Jika aku diperkenankan menanggapi hal tersebut, maka aku akan menjawab bahwa perempuan perlu bekerja setelah menikah. Mengapa perlu? Sebab bagiku, di luar status pernikahan, laki-laki dan perempuan yang ada di dalamnya tetaplah individu yang berbeda. Masing-masing dari mereka berhak untuk tetap menentukan arah hidupnya. Tentunya dengan kesepakatan bersama, sih, ya. Jika perempuan sebagai istri di dalamnya ingin tetap bekerja, menurutku bukan merupakan hal yang pantas untuk menjadi bahan keributan di dalam rumah tangga.

Mengingat keadaan ekonomi yang semakin pelik, bagiku keberadaan perempuan yang bekerja di dalam keluarga akan sangat membantu. Menurunkan sedikit ego dari superioritas laki-laki tidak akan membuat harga dirinya jatuh. Justru, di mataku, akan tampak lebih bijak dalam membuat keputusan untuk keluarga agar tetap dapat memenangkan keadaan. Di samping itu, agar lebih leluasa juga memenuhi kebutuhan pribadi perempuan itu sendiri. Jadi, tidak melulu bergantung pada suami. Bedak sama gincu mahal, Mas Bro. Belum lain-lainnya. Ehehe.

Photo by: Rudi Apriadi

“Selama berabad-abad, perempuan dipakai sebagai cermin yang mempunyai sihir dan kekuasaan nikmat untuk membantu seorang laki-laki tampil dua kali lebih besar dari yang sesungguhnya. Tanpa kekuasaan itu, dunia mungkin masih rawa dan rimba. Kejayaan semua perang kita tidak akan tercatat. Kita mungkin masih hidup di zaman batu, kaisar dan raja tidak akan mendapatkan mahkota, bahkan kehilangan mahkota. Maka, Napoleon dan Mussolini begitu getol mempertahankan pendapatnya bahwa perempuan itu inferior. Kalau tidak begitu, mereka tidak akan besar.” – Virginia Woolf, sebuah esai berjudul “Ruang untuk Diri Pribadi” dalam kumpulan esai Hidup Matinya Sang Pengarang halaman 161.

Kutipan esai milik Virginia Woolf di atas semakin mengukuhkan kalimat yang seringkali kita dengar, “Di balik laki-laki yang sukses, terdapat perempuan yang hebat.” Sejak zaman Napoleon dan Mussolini berkuasa, sesungguhnya keberadaan perempuan sudah sangat dibutuhkan untuk upaya membentangkan sayap lelaki dari masa ke masa. Artinya, perempuan punya kekuatan yang besar. Perempuan dipertahankan pada posisi inferior karena berpotensi menjadi pesaing yang kuat bagi lelaki.

Namun setelah emansipasi bergaung di tiap lini, perempuan punya kesempatan yang lebih untuk menunjukkan diri. Maka dari itu, mari sama-sama bangkit dan berdiri. Bukan untuk menjatuhkan laki-laki, tapi untuk menunjukkan bahwa perempuan mempunyai arti lebih.

Dalam hubungannya dengan kesadaran akan pentingnya peran perempuan dalam keluarga, K-Link mengembangkan program-program untuk perempun yang diberi nama Ladies Beauty Club (LBC). Sebelumnya, aku akan memperkenalkan terlebih dahulu apa itu K-Link.

Kamu sudah pernah dengar K-Link?

K-Link Indonesia merupakan salah satu anak perusahaan dari K-Link Internasional, sebuah perusahaan yang telah berkembang dan beroperasi di 46 negara. K-Link merupakan salah satu perusahaan multi level marketing yang terkemuka di Negara kita. Biasanya kalau sudah ada kata-kata MLM, seringkali sensi, ya? Tunggu dulu, K-Link merupakan MLM dengan marketing plan bersertifikat syariah dari MUI, kok.

Letak kesyariahan K-Link ini sendiri bisa kita lihat dari adanya Dewan Pengawas Syariah (DPS) yang diutus langsung oleh Dewan Syariah Nasional (DSN) dari MUI. Produk yang dijual juga benar-benar halal dan memiliki nilai manfaat. Pun, produk-produknya berizin dari lembaga terkait dan dijual dengan harga yang wajar tanpa expensive mark up.

Event K-Link Ramadan Festival | Photo by: Arisman Riyardi

Yang jauh lebih penting dan membedakan K-Link dengan MLM lain adalah anti terhadap money game sebagai sebuah bentuk kepatuhan terhadap prinsip syariah. Tidak ada real passive income di dalam sistem kerjanya. Mau setinggi apa pun peringkatnya, ya tetap harus bekerja dan bekerja. Mau leha-leha ya gak dapat pemasukan. Jelas, kan, bedanya?

Lalu, apakah Ladies Beauty Club itu?

LBC merupakan sebuah wadah bagi para perempuan untuk mendapatkan edukasi tentang kesehatan, kecantikan, dan keluarga. Sebagai penunjang untuk tujuan tersebut, didirikanlah K-Link House of Beauty, sebuah salon kecantikan untuk memenuhi para mitra perempuan K-Link untuk hidup sehat dan cantik. Dengan adanya LBC ini, diharapkan dapat memaksimalkan potensi perempuan sekaligus mengedukasi perempuan dalam beragam topic terkini seputar gizi, psikologi keluarga, kecantikan wajah dan kulit, merawat kesehatan tubuh, dan sebagainya.

Apakah visi berdirinya LBC?

Bersama dengan K-Link Indonesia, membentuk perempuan Indonesia menjadi sosok yang cantik luar dalam, mandiri, sehat secara jasmani, rohani, sosial, serta sukses dari segi ekonomi demi mewujudkan kehidupan yang sejahtera serta berdaya guna bagi keluarga dan masyarakat.

Bagaimanakah misi yang dilakukan oleh LBC?

Banyak sekali kebermanfaatan yang diberikan oleh LBC dibantu oleh K-Link Indonesia dalam upaya meningkatkan kualitas hidup perempuan-perempuan Indonesia. Wah, ternyata kalau mau semakin buka mata, semakin banyak ya yang terlihat mendukung kesetaraan peran lelaki dan perempuan? Lagi dan lagi, tinggal bagaimana kesadaran dari kita masing-masing untuk mengambil upaya nyata lewat apa yang tersedia.

Hidup pasti akan lebih menyenangkan, tanpa label superior dan inferior. Hidup akan lebih indah, tanpa adanya subordinasi dari satu pihak ke pihak lainnya. Hidup akan lebih bahagia, tanpa adanya isolasi yang melekat pada tubuh-tubuh yang berperan. Hidup akan lebih bermakna, ketika kita berjalan bersama-sama. Setara.

Bekerja setelah menikah? Ya, gak masalah.

Photo by: Arisman Riyardi

Tabik, 

Pertiwi

Kokoh kakiku menopang kekuatanku

Gelap kulitku dicumbu matahari

Ini milikku untuk kubuka atau tutupi

Bukan parameter moralitas dan harga diri

Kembali pada Tubuhku Otoritasku. Seperti yang pernah kutuliskan sebelumnya, potongan lirik di atas menunjukkan keberagaman perempuan dan hak yang nyata atas tubuhnya. Segala perbedaan yang ada, mulai dari warna kulit, bentuk tubuh, maupun gaya berpakaian bukan hal yang pantas untuk diperdebatkan. Katanya, bhinneka tunggal ika, kan?

Tentu bukan suatu hal yang dibenarkan jika kita berpikiran buruk kepada orang lain hanya karena penampilannya yang berbeda. Sungguh picik. Kalau bagiku pribadi, gaya berpakaian seseorang adalah caranya untuk menunjukkan kecintaannya kepada kesenian. Jadi, tidak dapat langsung menjadi rangkuman orang A begini atau begitu karena pakaiannya begini-begitu.

Katanya, orang-orang yang mencintai kesenian akan menunjukkan kecintaan teradap seni pertama kali melalui penampilannya. Bagaimana caranya berpakaian merupakan hal paling sederana untuk menunjukkan selera seni yang dimiliki oleh seseorang. Yang namanya selera, jelas tidak bisa diseragamkan, dong. Bairlah berbeda, sebab perbedaan menambah warna.

Di samping itu, perbedaan style berpakaian dari orang yang satu dengan orang yang lainnya bisa jadi karena perhatiannya terhadap sandang ada di titik yang berbeda. Misal, ada orang yang lebih memerhatikan kenyamanan, maka dia akan memilih bahan yang cocok di tubuhnya, ukuran yang sesuai, dan potongan yang pas. Lain halnya dengan orang yang menitikberatkan apa yang dipakainya dari estetika, sepertinya yang ini bisa lebih beragam tergantung selera. Ya, kembali ke selera.

Apa ada yang salah? Ya jelas tidak, dong.

Kamu semester berapa? Dua!

Well, sekarang aku ingin bercerita. Aku adalah perempuan yang sangat-sangat-sangat cuek, tadinya. Kalo dilihat antara outfit yang seringkali kugunakan saat masih bekerja di kantor beberapa tahun silam dengan saat telah menjadi mahasiswa itu jelas berbeda. Hm, ulang, sangat berbeda. Alasannya ya sederhana aja, sih. Kantor mengharuskanku untuk berpenampilan lebih rapi dari yang biasa kulakukan, sementara saat kuliah aku bisa benar-benar bebas memakai yang kusuka.

Lalu, apakah kepribadianku berubah dengan perubahan tampak luar? Ya, enggak. Aku mah gini-gini aja.

Mungkin, dengan pakai kemeja, celana bahan, blazer, kuakan tampak lebih sopan dan berpendidikan. Padahal, kalau ngomong ya tetap aja nyablak. Sama sekali bukan sesuatu yang pantas untuk dijadikan ukuran. Nah, lucunya, kalau sekarang kukembali berpakaian seperti itu, pasti ada saja celoteh menggemaskan macam:

“Mau ke mana lo?” 
                                                                                         

“Kesurupan setan apaan lo?”

“Gak pantes, woy!”

Mungkin, karena tampilanku yang sekarang terasa lebih pas dengan kepribadianku. Ya, aku pun merasa demikian, sih. Di kantor dulu pun kalau gak diwajibkan berpakaian seperti itu… ya tetap kupilih pakai kaos dan jeans. Ehehehe.

Namun, perubahan tampilanku tidak selesai hanya sampai di situ. Kukembali mengubah tampilanku hingga menjadi apa yang ada sekarang sekitar semester lima lalu. Perubahan yang awalnya didasari atas perkenalan dengan make up. Aku yang tadinya ke kampus pakai bedak pun jarang, tetiba mengalami perubahan dengan tempelan bedak, polesan gincu, gambar alis, pun dengan torehan eye liner.

Hal yang sungguh menakjubkan. Terutama bagi orang-orang yang mengenalku secuek apa di dunia nyata. Komentar-komentar menggemaskan pun kembali berdatangan. Lucu teman-temanku, tuh. Ingin kugigit mereka sekali-sekali supaya jadi zombie.

Udah kayak foto candid, belum?

Setelah berkenalan dengan make up, kumerasa tampilanku harus disesuaikan juga. Soalnya, sangat tidak pas rasanya. Aku yang biasanya ke kampus selalu, sekali lagi “se-la-lu”, pakai setelan berupa kaos pendek, celana jeans, jaket, dan sepatu kets kembali berubah. Gak banyak, sih, memang. Hanya disesuaikan sedikit. Namun yang pasti, perubahan itu membuatku bisa berdiam diri selama setengah hingga satu jam di depan lemari untuk memilih pakaian.

Setelah mengetik paragraf tersebut, kumerasa hidupku penuh kesia-siaan. Hhh.

Ribetnya luar biasa. Kalo pake ini nanti gak pas sama ini. Pake itu kok kayaknya anu. Mirip-miriplah kayak momen mendekati lebaran seperti ini, tapi kuselalu bisa temukan koleksi baju lebaran yang pas di Zalora. In Zalora we trust. Nah, dari keribetan itu, seringkali kuhijrah ke lemari yang lain. Lemari mama. Dan ternyata, wow, banyak harta karun yang tersimpan di sana! Rasanya menyenangkan sekali mengombinasikan baju-baju model lama milik mama dengan baju-baju yang ada di lemariku sendiri.

Pada masanya, sempat terbentuk sebuah geng yang bernama “Geng OOTD”. Ini adalah geng yang terbentuk tanpa sengaja, tanpa rencana, yaudah pokoknya pengin bikin aja intinya mah. Di dalamnya berisi empat orang perempuan yang—pada saat itu—menyukai make up serta mix and match pakaian. Keempatnya pun sesungguhnya adalah blogger, dengan keaktifan ngeblog masing-masing. Ada lifestyle blogger, ada beauty blogger, ada fashion blogger, dan ada sastra blogger (halah, apa ini?).

OOTD. Outfit of the day. Sederhana, sih. Bermula dari kejenuhan seusai mata kuliah, lalu kami jalan-jalan keliling kampus. Alhasil, kami menemukan spot-spot yang rupanya cukup aduhai untuk foto-foto. Dan kebetulan pula pakaian yang dikenakan saat itu cukup oke, jadilah kami berfoto OOTD. Sudah, sesederhana itu saja sejarahnya.

Dan sekarang, keempat-empatnya sama-sama sedang berjuang. Dengan teori-teori naratologi, psikologi, dan feminis. Bertatap muka sudah jadi sesuatu yang langka. Apalagi untuk kembali foto-foto seperti sedia kala. Tapi semoga, apa yang diperjuangkan segera berbuah nyata. Lulus bersama. Aamiin.

Habis dipaksa pake gincu :(

Oh iya, kuingin minta maaf pada mereka bertiga jika seringkali khilaf dan berbuat salah. Kutau aku memang sangat menyebalkan. Dan terima kasih, sudah menegur kurangku agar kulebih baik di depan. Pun kepada siapa saja yang membaca ini, kuminta maaf jika sempat sengaja maupun tidak sengaja menyakiti. Aku akan sangat berterima kasih, jika kalian masih bersedia menegur tiap kurang yang kupunya untuk kemudian kubenahi.

Tabik,

Pertiwi

Meski hanya berjibaku di lingkungan rumah dan tidak menghasilkan uang, bukan lantas hal-hal yang dikerjakan seorang istri adalah pekerjaan ringan. Barangkali ringan jika hal tersebut dilihat satu per satu pekerjaan. Akan tetapi, ketika kita melihat semua itu dalam himpunan pekerjaan, tentu ini menjadi sulit. Maka konyol saja jika dewasa ini masih ada lelucon ora lucu macam, “Wong wadon kui mung perlu macak, masak, manak.” 

Dalam sebuah tulisan hasil olahan Disparitas (diskusi paradoksal dan realitas) yang saya dan Ilham lakukan beberapa waktu lalu, lelaki humanis tersebut menyebutkan hal di atas yang membuat saya mengangguk setuju dengan begitu mudahnya. Konstruksi masyarakat dominan yang ada sejak dahulu—hingga entah kapan—seringkali menyebutkan perempuan hanya berada di posisi remeh-temeh yang jauh di bawah laki-laki.

Namun, dalam program FEED Mobile (Financial Education and Empowerment goes Digital and Mobile) ternyata tidak memandang demikian. Program pendidikan keuangan dan pengembangan usaha bagi masyarakat petani, petani pemilik usaha, serta pengusaha mikro-kecil yang diusung oleh Citi PeKa (peduli dan berkarya)—yang merupakan payung kegiatan kemasyarakatan Citi Indonesia—bersama dengan Mercy Corps Indonesia ini memberikan perhatian khusus terhadap kaum hawa.

Berangkat dari hasil survei mengenai tanggung jawab pengelolaan keuangan rumah tangga yang sebelumnya telah dilakukan, tampak bahwa responden perempuan lebih banyak merasa melakukan tanggung jawab pengelolaan keuangan keluarga. Di antara seluruh perempuan yang disurvei, terdapat lebih dari 60% penerima manfaat terlatih dan langsung mengakses tabungan. Keberadaan perempuan sebagai pengelola keuangan rumah tangga mendasari pula keputusan suatu rumah tangga untuk memiliki tabungan. Perannya besar dong, ya?

Seperti yang jelas tergambar dalam tabel di atas, lelaki secara pribadi tampak tidak mengambil begitu banyak peran di dalam aktivitas domestik yang ada di lingkup rumah tangga, sebaliknya dengan perempuan yang bertindak aktif mengambil bagian. Aktivitas domestik yang dilakukan tersebut bisa jadi merupakan sebuah penjabaran dari pengelolaan keuangan rumah tangga yang dilakukan. Oleh sebab itu, pelatihan yang dilakukan oleh FEED Mobile dirasa dapat memberikan hasil yang baik—khususnya dalam perubahan perilaku pengelolaan keuangan—jika sasarannya diperbesar pada kaum perempuan.

Saya rasa, sasaran yang dibidik oleh program FEED Mobile khususnya untuk kaum hawa ini benar-benar tepat. Sebab, sangat terlihat pada hasil penerima manfaat yang telah dilatih dalam literasi keuangan dan pengembangan usaha yang mencapai angka 12.950 orang dengan 50% dari jumlah tersebut adalah perempuan. Nah, gitu kan seimbang jadinya. Biasanya, agak jarang ya program serupa yang menyasar perempuan sebagai pelaku aktivitas domestik yang dominan?

Maka itu, perhatian saya cukup terkuras saat mendengar penjelasan lebih rinci yang dipaparkan mengenai program FEED Mobile pada acara Workshop Nasional Inklusi Keuangan yang bertema “Road Towards a Financially Literate Generation” kemarin (17/05/2017) di Aston at Kuningan Suite, Jakarta. Saya selalu senang mendengar usaha-usaha yang dilakukan oleh berbagai pihak untuk mencerdaskan perempuan. Seperti dalam kalimat terakhir Simone de Beauvoir dalam esainya yang berjudul Perempuan dan Kreativitas, “Perempuan tidak boleh membiarkan dirinya diintimidasi oleh masa lalu karena dalam bidang ini, sebagaimana di semua bidang lain, masa lalu tak pernah dapat berdusta pada masa depan.”

Ternyata, program FEED Mobile ini baru dimulai pada tahun 2014 lalu. Diawali dengan anggapan miring terhadap petani yang dianggap hanya bisa itu-itu saja, FEED Mobile muncul dengan tujuan untuk meningkatkan kualitas petani dan pengusaha mikro-kecil dengan memberikan pendidikan keuangan dan mengembangkan potensi pengusaha mikro-kecil di Indonesia. Untuk saat ini, program FEED Mobile baru dikhususkan kepada masyarakat di Kabupaten Indramayu, yang setelahnya baru akan melebar ke wilayah lainnya.

Mengapa Kabupaten Indramayu menjadi yang pertama?

Selain sebagai wilayah terbesar di Jawa Barat dengan 31 kecamatan, Kabupaten Indramayu juga merupakan salah satu kabupaten yang menjadi daerah sentra pertanian, di mana sektor pertanian menyumbang 43% dari total Produk Domestik Regional Bruto (PDRB). Terlebih lagi, pertanian juga merupakan sektor usaha utama berdasarkan persentase jumlah penduduk, yaitu 8,8%. Jadi, saya merasa lagi-lagi FEED Mobile memiliki bidikan yang cukup tepat.

Dalam pelaksanaannya, program FEED Mobile menggunakan dua metode, yaitu pelatihan tatap muka dan penggunaan kanal digital sebagai alat pendukung. Sementara, aplikasi Peduli Keuangan (PEKA) Android dan Peduli Keuangan (PEKA) SMS berfungsi sebagai sarana penyebaran informasi, artikel, tips, anjuran pengelolaan keuangan dan pengembangan usaha, serta sebagai sarana interaksi antarpengguna. Kalau dilihat dari fungsi, sebetulnya keduanya sama aja, ya. Yang membedakan lebih ke pengguna layanannya. PEKA Android menyasar pemilik smartphone berbasis android, fasilitator lapangan, dan ahli keuangan. Sementara, PEKA SMS membidik petani, petani pemilik usaha, pemilik usaha kecil, dll.

Doc. Arisman Riyardi

Menghadiri acara tersebut bersama dengan ibu-bapak petani dan pengusaha mikro-kecil dari Indramayu itu membuat saya sedikit banyak berpikir, mereka yang tadinya dilihat sebelah mata aja bisa menunjukkan eksistensinya hingga demikian, masa kita yang lebih memiliki akses terhadap pengetahuan gini enggak, sih? Ya malu dong, ah. Gak boleh kalah semangat belajar dari ibu-bapak itu. Ingat belajar kok jadi ingat kewajiban yang satu itu ya…. YAUDAH, SKIP DULU, YA.

Kalau kata Efek Rumah Kaca dalam lagunya yang berjudul Sebelah Mata, “Tapi sebelah mataku yang lain menyadari gelap adalah teman setia bagi waktu-waktu yang hilang.” Mulai dari menghilangkan anggapan yang seringkali timpang perihal perempuan dan menebas pikiran miring mengenai profesi petani, saya merasa program FEED Mobile ini sangat patut untuk diberikan dua ibu jari. Kalau saya punya lebih dari dua ibu jari tangan, saya kasih lagi deh.

Biarpun hal-hal yang terkesan gelap selalu ada mengiringi langkah perempuan dan profesi petani, tapi percayalah bahwa gak sedikit pihak-pihak yang mengusahakan keberadaan mereka agar lebih diakui secara terbuka. Kalau kita masih belum bisa ikut berperan aktif dalam usaha tersebut, setidaknya berikan dukungan semampunya.

Seperti program FEED Mobile ini, dengan diberikan begitu banyak pemaparan dan contoh nyata keberhasilan kerja mereka, saya jelas akan mendukung program ini agar lebih berkembang menjangkau daerah-daerah lainnya. Kalau kamu, gimana?

Salam,

Pertiwi Yuliana